Segur que alguna vegada en la teva vida has mentit, per por del que pot passar o per a obtenir algun tipus de benefici, o per por de dir la veritat. Tots mentim, perquè la mentida compleix una funció en si mateixa.

Però… alguna vegada has conegut a algú que esmenti constantment? Fins i tot quan saps que el que diu és mentida i li has comentat que saps la veritat sobre el que t’està comptant, i aquesta persona ha anat encadenant una mentida després d’una altra, ficant-se en un pou sense fons.

Perquè avui, us vinc a parlar de l’addicció a mentir, també coneguda com mitomanía o pseudología fantàstica. A continuació expliqués l’origen de les mentides, quina és la seva funció i quines característiques té una persona que sofreix de mitomanía, entre altres coses.

L’origen de les mentides
L’adquisició del llenguatge impulsa la tendència a mentir?: En primer lloc, podríem acceptar que la mentida només pot ser verificada empíricament quan és present el llenguatge? Ajuriaguerra (1992) sosté que l’adquisició del llenguatge s’erigeix com la primera instància que incita a la mentida. Aquesta connexió és absoluta, ja que només aquells que parlem tenim la capacitat de mentir. El simple fet de posseir llenguatge habilita a l’ésser humà per a fabricar mentides, la qual cosa impedeix als animals participar en aquest acte.

Ens plantegem, llavors, com el nen descobreix aquesta primera mentida. En l’etapa inicial, la mentida s’empra de manera lúdica, ja que per als nens és comú jugar amb el plaer que els brinden les seves fantasies. Encara que el nen pugui tenir consciència que el que diu no és cert, creu fermament en el que està fent i aconsegueix mantenir les seves creences.

És així com el nen comença jugant amb les seves expressions sense la veritable intenció de convèncer a l’adult, fins que un dia descobreix que l’adult que creï la seva mentida perquè no coneix realment els seus pensaments. A partir d’aquest moment, les relacions del nen amb el seu entorn es transformen.

En definitiva, les veritables mentides poden considerar-se només després dels sis o set anys, quan la raó, els valors socials i la moral comencen a incorporar-se en el subjecte. Segons Piaget, abans dels sis anys, els nens no tenen la capacitat per a distingir entre mentida, activitat lúdica i fabulació i menteixen de la mateixa manera en què fabulan. Els nens petits, a causa de la seva inexperiència psicosensorial, tenen una percepció summament limitada, i l’ego infantil, encara no fermament assentat en la realitat, no posseeix la capacitat suficient per a distingir entre aquesta i les seves fantasies vívides o el seu món imaginari. En altres paraules, el nen sol confondre la realitat amb la hiperactivitat de la seva imaginació creadora i la seva inclinació cap al llegendari i meravellós.

Mentides funcionals i mentides patològiques 
Les mentides funcionals són aquelles que s’utilitzen de manera ocasional i que tenen una funció adaptativa per a l’individu; és a dir, s’utilitzen amb la finalitat d’escapar o evitar una situació a curt termini, perquè en aquest moment mentir ens resulta més senzill i més útil que dir la veritat.

Es comença a mentir en la infància, i la conducta apareix durant la resta de la vida, encara que només de manera esporàdica:

  • Per a evitar un càstig o conflicte.
  • Per a ometre algun tipus d’informació perquè no es vol parlar d’unes certes coses.
  • Per a donar una imatge positiva d’un mateix perquè es té una elevada desitjabilitat social.
  • Per a no ferir a una altra persona.
  • Perquè no saps posar límits sans, com per exemple, dir que no a alguna cosa.
  • Per a no preocupar a algú.
  • Per a posposar o no realitzar una activitat que no et ve de gust fer.

Les mentides patològiques són aquelles que apareixen en les persones que sofreixen de mitomanía, que definiré a continuació.

Què és la mitomanía?
La mitomanía o pseudología fantàstica és un tipus de trastorn psicològic que implica una conducta repetitiva de l’acte de mentir. La mitomanía també s’engloba dins de les addiccions comportamentals, ja que una addicció consisteix en una dependència del consum d’alguna substància o la pràctica d’alguna activitat, en aquest cas, mentir de manera compulsiva.

La mitomanía com a addicció pot implicar o no la intenció d’enganyar, però sempre comporta deformar la realitat de tal forma que es conta una història personal molt més cridanera.

Al principi, la persona que esmenti és capaç de convèncer a la resta amb les seves històries, a més d’obtenir atenció i fins i tot admiració per part de la persona que escolta el seu discurs. Però com bé diu aquest “s’enxampa abans a un mentider que a un coix” i al final, la persona que esmenti acaba sent descoberta, la qual cosa comporta reaccions negatives per part dels seus familiars i les seves amistats, com el rebuig; les persones del seu cercle de confiança començaran a allunyar-se d’aquesta persona, no tindran en compte la seva opinió a l’hora de prendre decisions i no li pararan esment quan conti alguna anècdota, perquè s’haurà perdut la confiança.

Per tant, les conseqüències de la mentida són bastant negatives, ja que porten al mitòman/a a l’aïllament.

Per què es cronifica la mentida? 
Qualsevol persona esmenti i de fet, solem mentir diàriament: quan tenim un mal dia i algú ens pregunta com estem, moltes vegades diem “estic bé” encara que no sigui cert; a vegades no et ve de gust fer un pla i en comptes de dir “no tinc ganes, prefereixo quedar-me a casa o fer altres coses” tendim moltes vegades a posar excuses.

Aquestes mentides solen aparèixer de manera espontània, i s’utilitzen amb la finalitat d’evitar obtenir un càstig (un nen que trenca un gerro i li tira la culpa al gos, perquè no li renyin a casa), o per a excusar-se respecte a una tasca no realitzada o per arribar tard a algun lloc important (una cita amb el metge).

Però, en quin moment les mentides es tornen patològiques? Les mentides es cronifican perquè es transformen en un cercle viciós: una persona comença a mentir buscant un benefici immediat, o buscant atenció i admiració d’altres persones i pot passar a ser una conducta inherent a un mateix per la repetició; el mitòman/a no pot deixar de mentir perquè ara s’ha tornat addicte a aquest comportament, per tant, ara és part de si mateix, del seu comportament i per tant, de la seva manera de relacionar-se amb els altres.

Característiques de la mitomanía o pseudología fantàstica (Delbruck, 1891):

  • Són persones que esmentin amb molta facilitat i no se senten malament en fer-ho.
  • Necessitat d’aprovació per part dels altres.
  • Necessitat d’aparentar.
  • Gran capacitat per a imaginar.
  • Cerca de plaer a través de les mentides.
  • Obtenció de beneficis, ja sigui a nivell personal i/o material.

Característiques de les persones que esmentin:

  • Tendeixen a mostrar-se amables i encantadors amb els altres.
  • Mostren bons modals, fins i tot destacables.
  • Són persones aparentment molt segures de si mateixes.

Totes aquestes característiques ajuden a generar el cercle viciós de la mentida i al fet que es mantingui en el temps. Els símptomes de la mitomanía són:

  • Persones que tendeixen a desdibuixar la realitat
  • Cerca constant d’admiració i acceptació
  • Baixa autoestima: les persones que esmentin busquen projectar una imatge de si mateixes “ideal” cap als altres, amb la finalitat d’aconseguir la seva aprovació, perquè consideren que la seva vida no és prou atractiva; pel que esmentin per a compensar aquesta inseguretat.
  • Pèrdua de control sobre la mentida: transformant-se, sense que la persona s’adoni, en un acte addictiu i impulsiu.
  • El mitòman és conscient de les seves mentides: malgrat no tenir control sobre aquestes, perquè actua impulsivament, sap el que està fent.
  • Autoengany: fins i tot tenint consciència del que fa, en repetir-se en el temps s’acostuma a les mentides i les acaba integrant en la seva vida, com si el que compta fos una part real d’ell mateix.

Com identificar o diagnosticar la mitomania
El coneixement del quadre i una adequada exploració ens permetrà realitzar un diagnòstic precís.

S’haurà d’establir un diagnòstic diferencial: la simple mentida seria una falsificació voluntària dels fets a fi d’obtenir un avantatge o escapar d’una situació desagradable, amb uns fins egoistes i conscients. És important fer una diferenciació amb la confabulació, que respon a l’elaboració fantàstica per a suplir el defecte de la memòria que apareix en les psicosis orgàniques; la fabulació és fisiològica fins a una certa edat, sent difícil distingir la pròpia imaginació de la realitat.

També ha de distingir-se de la “falsificació retrospectiva” que consisteix a afegir fets i interpretacions falses a records reals amb finalitats personals. Fins i tot és utilitzada per paranoides per a justificar els seus deliris.

El tractament sol ser complex, perquè la majoria de persones que presenten pseudología fantàstica rares vegades busquen ajuda terapèutica, consultant normalment per causes diferents a la pròpia mitomanía. En moltes ocasions ho fan motius mèdic-legals per a protegir-se dels seus actes. Es tracta de pacients que trenquen el vincle terapèutic davant mínimes frustracions. No existeix un tractament específic per a aquest quadre, encara que l’abordatge terapèutic conductual pot tenir algun efecte positiu. El tractament seria el del propi trastorn del pacient, fonamentalment orientat a trastorns de personalitat.

Si consideres que presentes algun dels símptomes esmentats i t’estan generant algun tipus de malestar o està interferint en algun àmbit de la teva vida personal, no dubtis a acudir al Centre de Psicologia Canvis, aquí trobaràs l’ajuda que necessites.

Bibliografia
Camacho Taboada, V. (2005). Mentides, rellevància i teoria de la ment.
De la Serna, J.M. (2018). Símptomes de la mitomanía.
Ferrero Álvarez, T., & Pérez Ramírez, L. (2013). Pseudología fantàstica o mitomanía. In Comunicació presentada en: 14è Congrés Virtual de Psiquiatria. com.[Internet].
Lapidus, J. (2005). La mentida infantil (Doctoral dissertation, Universitat de Belgrano. Facultat d’Humanitats.).
Rivera, G. H. A. La dimensió patològica de la mentida Una aproximació psiquiàtrica al concepte “mentida patològica”. IEB, 59.